雷州西湖_雷州西湖新村

1.雷州西湖历史？

2.雷州西湖文化历史简介

3.雷州有什么旅游景点

1. 作文：游览雷州西湖公园420字

星期天，天气晴朗凉爽，我们一家去了美丽的西湖公园。

一进大门，我们就闻到了花香的气味，我们沿着小路走，两边种了许多葱郁的柳树，像一把把雨伞遮住了猛烈的阳光，一点儿也不觉得热。

一直向前走，再右拐，我们就来到了水平如镜的西湖，爸爸租了一只游艇，游艇在湖水中荡漾着。啊！西湖的水真清呀！清得可以看见湖底美丽的沙石，清得可以看见湖底嬉戏的小鱼；西湖的水真绿呀！绿的仿佛是一块无瑕的翡翠。不一会儿，我们穿过了九曲桥，在九曲桥下面看，就像一条蜿蜒飞腾的白龙。在微波粼粼的湖中，倒影着周围美丽的。繁茂的柳枝条，当春风姐姐抚摸过我的脸时，柳树也在梳理着她自己长长的头发。

下了船，我们来到这蜿蜒的白龙般的九曲桥。这座桥可真美啊！你知道为什么这座桥被称为“九曲桥”吗？是因为它有九处弯曲的地方。在九曲桥的边境连接着一个亭子，这个亭子美极了，并且很阴凉，这个亭子是用五花石铺砌而成的，里面还有几个花框的秋千，我最喜欢荡秋千了，在夏天，人们可以在这儿边聊天边下棋，就可以抛弃所有的烦心事。

2. 作文：游览雷州西湖公园420字

星期天，天气晴朗凉爽，我们一家去了美丽的西湖公园。

一进大门，我们就闻到了花香的气味，我们沿着小路走，两边种了许多葱郁的柳树，像一把把雨伞遮住了猛烈的阳光，一点儿也不觉得热。一直向前走，再右拐，我们就来到了水平如镜的西湖，爸爸租了一只游艇，游艇在湖水中荡漾着。

啊！西湖的水真清呀！清得可以看见湖底美丽的沙石，清得可以看见湖底嬉戏的小鱼；西湖的水真绿呀！绿的仿佛是一块无瑕的翡翠。不一会儿，我们穿过了九曲桥，在九曲桥下面看，就像一条蜿蜒飞腾的白龙。

在微波粼粼的湖中，倒影着周围美丽的。繁茂的柳枝条，当春风姐姐抚摸过我的脸时，柳树也在梳理着她自己长长的头发。

下了船，我们来到这蜿蜒的白龙般的九曲桥。这座桥可真美啊！你知道为什么这座桥被称为“九曲桥”吗？是因为它有九处弯曲的地方。

在九曲桥的边境连接着一个亭子，这个亭子美极了，并且很阴凉，这个亭子是用五花石铺砌而成的，里面还有几个花框的秋千，我最喜欢荡秋千了，在夏天，人们可以在这儿边聊天边下棋，就可以抛弃所有的烦心事。

3. 雷州西湖公园导游词作文

雷州西湖公园原名罗湖，位于雷州古城的西北角，面积9万多平方米。自宋乾兴元年（公元1022年）寇准贬雷州司户参军，居湖滨，后又多有名人至此居游，遂成名胜。宋哲宗绍圣四年（10年），苏轼由惠州再贬儋州，与胞弟苏辙同寓湖上，泛月湖中，流连忘返。雷州人为记载贤踪，始易罗湖为“西湖”。

雷州西湖公园是一座风景秀丽，人文荟萃，集自然风光、贤踪圣迹和各种游乐项目于一体的园林式综合性公园，人们游罢，不仅目睹独具南天一格的风貌，而且似耳聆一曲情节起伏的雷州史话。

4. 写家乡雷州西湖作文300字

家乡雷州西湖春游的那天早晨，阳光明媚，我们兴奋地坐上前往雷州西湖的车。

一路上，我看见了许多如仙境般的美景，有高山、大树、河流、田野等等这些乡下景色，有着一种古香古色的感觉，真让人陶醉！大约过了一小时就到达雷州，车一直开到了西湖门口。我们下了车，排好整齐的队伍，面带笑容地进了雷州西湖。

进了大门，展现在我们面前的是一个静得像一面镜子，绿得像一块碧玉的西湖。这西湖可真大呀，与湖光岩的湖相比，几乎没什么两样。

我们在老师的带领下，开始游玩西湖。我们先向右边走，一路上，西湖的湖水清澈见底，阳光照射着西湖，把湖水照得波光粼粼，走着走着，我们来到了一个寺，这个寺称为《神龙殿》，高大雄伟。

寺里面有着一个神龟池，池里面有着许多可爱的小乌龟，寺的中央有一个庙，是龙王庙。龙王石像高大威风地站在中间，龙王旁边也站着许多神像，这里就是人们拜祭的地方。

参观完后，我们离开了寺，到另一个景点参观。我们来到了一个池塘边，池塘里有两个龟石像，旁边都长满了荷叶。

池后有个神像，神像后有一座亭，亭的周围是竹，清静优雅；亭的右边有一个石碑，这石碑上刻着的全是古文，真让人迷惑不解。接着，我们来到游乐园，在那儿游玩，同时也在那儿休息。

我坐在西湖的石椅上，静静地观察西湖。一阵微风吹过，把柳枝吹下了湖面，湖面上的波纹一圈一圈地荡漾开去，鱼儿欢快地游来游去，为西湖增添了许多生机。

转眼间就到中午，我们得去西湖大门那里领取午餐。我们从游乐场出发，不一会儿，就来到西施石像下，西施提着篮子，拿着鲜花站在那儿。

此时，令我想起了宋代诗人苏轼写的《饮湖上初晴后雨》的最后两句：“欲把西湖比西子，淡妆浓沫总相宜。”是呀！流着小瀑布，可真美呀。

5. 作文美丽的朝州西湖公园300字

[美丽的公园作文300字] 老师今天带我们一起去公园，到了公园

的后门，我们在那里集合，进了公园，我们看

到的是一个大花坛，花坛里面有许许多多的花

很漂亮，再往前走就到了一个弯弯曲曲的小

桥，我们走在小桥上，发现那里的房子、柳树

、蓝天、白云倒映在水中，形成了一幅美丽的

图画，美丽的公园作文300字.

再往前走，就到了湖心岛，我们迫不及

待的走上小岛，上有一座造型别致的小亭子，

亭子里面有很多的小鸟，它们快乐的在空中飞

来飞去，简直就象小鸟的天堂，小学二年级作文《美丽的公园作文300字》.我们顺着林荫

小道来到了荷塘边，远远望去，象一池碧波，

荷花红的、白的，若隐若现的点缀着，象少女

羞红的脸，近看荷叶象一把伞，看见盛开的花

让我们想起了小哪吒，荷塘周围长着高大挺

拔的柳树，柳枝垂到荷叶上，象在跟荷花握手

又象在跟荷花点头致意.公园真美啊！

6. 写雷州西湖公园导游词,要550字

写雷州西湖公园导游词 雷州西湖公园[广东省雷州市公园] - 简介 雷州西湖公园图册 雷州西湖公园原名罗湖，位于雷州古城的西北角，面积9万多平方米。

自宋乾兴元年（公元1022年）寇准贬雷州司户参军，居湖滨，后又多有名人至此居游，遂成名胜。宋哲宗绍圣四年（10年），苏轼由惠州再贬儋州，与胞弟苏辙同寓湖上，泛月湖中，流连忘返。

雷州人为记载贤踪，始易罗湖为“西湖”。雷州西湖公园是一座风景秀丽，人文荟萃，集自然风光、贤踪圣迹和各种游乐项目于一体的园林式综合性公园，人们游罢，不仅目睹独具南天一格的风貌，而且似耳聆一曲情节起伏的雷州史话。

雷州西湖公园[广东省雷州市公园] - 历史 雷州西湖公园位于雷州古城的西北角，自宋乾兴元年（公元1022年）寇准贬雷州司户参军，居湖滨，后又多有名人至此居游，遂成名胜。西湖内古迹甚多。

苏公亭，明建清修，四柱重檐前有荷池及苏轼石雕像。十贤祠，宋建清修，年重建，祠内有文天祥撰、姚文田书《雷州十贤堂记》碑，并有汉白玉线刻寇准、苏轼、苏辙、秦观、王岩叟、任伯雨、李纲、赵鼎、李光、胡铨等"十贤"像。

浚元书院，宋建清修，天圣元年（1023年）寇准病逝雷州，州人建寺以怀其德，咸淳八年（1272年）改寺为院，年重建时塑寇准石像于院前，并合十贤祠为"宋园"。又有莱泉井、龙王庙、"西湖平，状元生"牌坊等点缀于平湖柳岸回廊曲桥间，园内还建有规模颇大的游乐场。

[1] 雷州西湖公园[广东省雷州市公园] - 景色 风景秀丽的雷州西湖图册 游园先话“湖”：西湖在宋代以前是一处烟水苍茫，任流任伏的“野水”，是宋代城郊水利工程的“水库”，为浩瀚的东洋潮田输送甘露，亦是古代雷州的一处游览胜地，留下过不少文土贤臣的脚印。其古称“雷湖”，那时，它的储水面积约为现在西湖的五六倍，随着环境的变迁，曾经有过湖变田，田变湖的反复过程。

宋代以前，湖滨只有天宁古刹与碧水朝夕相依，宋咸淳年间湖滨始建横舟、狎鸥、涿飞、放生、总宜、流水孤舟、州之眉目、泼泼地等八个亭，横跨南堤建惠济东、西两座桥梁。此后，又出现苏公亭及其名反复更改的与众、信芳、湖心等亭。

从这些亭、桥的雅趣的、有特定内涵的命名，可以追溯此湖当年的风貌。一幅波光上下，亭榭辉映，鸟翔鱼跃，扁舟溅浪的画图展示在眼前。

雷州西湖公园[广东省雷州市公园] - 轶事 自从大文豪苏轼兄弟在此醉游之后，罗湖更名为西湖。由罗湖到西湖历经千百年沧桑，时兴时衰。

它曾以“西湖翠拥”列入古雷州八景之一。当年之湖滨与唐代始建的天宁禅寺连成一片，正因为有它壮丽的美景衬托，古寺才有幸取得“万山第一”的赞语。

明代进士、海北南守道袁茂美对西湖景物的观察十分详尽，他围绕湖、堤、亭、船、田、鱼、月、雨写了八咏，其中咏《西湖亭》是这样描述的：“湖水流澹动，亭台巧结作。倒影青天里，分明七星落。

四窗纳靓景，高树罩疏幂。于焉暂游想，俯仰尽寥廓。”

由于种种原因，西湖亦曾经出现过“牛眠荒草夕阳多”的荒芜景象。雷州西湖公园[广东省雷州市公园] - 园内景点 十贤祠 十贤祠图册 在雷州西湖北侧还有宋园，内有十贤祠，是雷州人为纪念宋代丞相寇准、学士苏轼、侍郎苏辙、正字秦观、枢密王岩叟、正言任伯雨、丞相李纲、赵鼎以及参政李光、编修胡诠等十位先贤修建的。

这“十贤”可谓是“贤”中的代表人物，其人品高尚，正气凛然，学识渊博，政绩卓越，而不是阿谀奉承，为五斗米而折腰之辈。把他们列为“十贤”是反映雷州民众的意愿。

浚元书院 培育雷州士子的浚元书院：在谒寇公词的同时，人们可以从此追溯古代雷州最高学府——浚元书院。它是与寇词“合二为一”的故址。

雷州在宋代以前虽是“间有塾堂，巷有校室”，而在南宋咸淳年间才开始设书院。浚元书院始设于咸淳八年（127年），在寇公词内，为纪念莱国公而取名“荣泉书院”，继而又改为“平湖”、“浚元”之名。

它曾被列人广东六大书院之一。数百年间由社会名流执教，教材以诗、书、礼、乐、易、春秋“六经”为必修之课，对汲取、融纳、传播中原文化起着承先启后的重要作用，为培育雷州立子作出贡献而留下历史一页。

院内有古道石刻可供游人重故。我们从书院两副盥联可以回思其当年严谨的教育气氛：其一：传道得吾徒，以言教还以身教，读书先立品，重经师尤重人师 其二：道不可离圣城贤关，须向五伦入路，文期有用名言精义，要从六籍寻源 寇公祠 浩气长存的寇公祠：“曾为深渊无处诉，年年江上哭青春”，这是寇准寄居“西馆”时抒发内心激愤和伤感的诗句。

这位历经宦海沉浮的良相，自宋乾兴元年（1022年）贬雷州当个小小司户，不到两年，就于天圣元年与世长辞了。雷州，成为他在人生的道路上最后的归宿点。

他的遗体虽运回西京安葬，而正气却在雷州永存。为了缅怀这位忠心耿耿的名宦，雷人在他寄居寓所“西馆”立饲奉把。

宋绍兴五年（1135年）宋高宗赐“族忠词”匾额。至今，人们以崇敬的心情瞻仰其五立在洞前的塑像，详阅展厅陈列事迹，凝眸当年其寓所仿制的他生前用的家具；噙泪低吟其感人肺腑的遗篇，以依恋的心情。

7. 雷州西湖公园导游词300字,急用

今天，天气晴朗，我和妈妈一起去西湖公园游玩。

走进公园大门，首先看的的是：川流不息的人群，在路的两旁，有一排排飘飘摇摇的小杨树。湖上荡漾着一条条小船，最热闹的地方要属于山喷泉了。

远看喷泉是一个花瓣状的，水池旁边种着各种各样的奇花异草。水池里有长龙似的喷泉，池中央还有一个山，山上有形态各异的石猴子。

瞧！那儿有一块石头伸出去，像跳水运动员e68a84e8a2ad3231313335323631343130323136353331333361323634的“跳台”在“跳台”的末端，有一只猴子正撅着 *** ，弯下腰，就像跳水运动员在做跳水前的姿势。在“跳台”的下面还有一个“体操运动员”，它一只手吊着“跳台”，整个身子悬浮的空中，像在问游客：“我的体操动作标准吗？”还有一只猴子的怀里抱着一颗大桃子，原来，这颗大桃子是刚从树上摘下来的，它正东张西望地抱着大桃子回家呢！生怕被人抢走。

最有趣的要算山顶上的“猴王”了，它一只手靠在额头上，伸出脖子在眺望远处，就像“猴子观海”，在它身后，还有一只小猴在在给“猴王”抓背。我还看见一只猴子把手伸到湖里去，我想它可能看见了有不文明的游客把垃圾往湖里扔，要做一个义务的“清洁工”吧！ 可见这位雕塑家手艺多么高超、巧夺天工、栩栩如生。

西湖的山可真美啊。

8. 描写潮州西湖公园作文

春天的潮州西湖公园

刚下了一场春雨，第二天，我们就去了潮州西湖公园。

春天的潮州西湖公园见者就像一片叶的海洋，树的世界……走过西湖公园正门的拱形虹桥，俯视着脚下平静的湖水，听诊不远处传来的声声鸟儿婉转的啼叫声，问到头顶花儿飘逸而来的淡淡的香气，心中有说不出的悠静。

因为下了一夜的雨，地上洒满了腐烂的鲜花和枯黄的落叶。但是，此时，书上却是另外一番景象，树精神抖擞的站着，宛如一位位士兵，树上，嫩绿的叶子正在努力的生长，期望有朝一日能成为一片“成熟”的叶子，一片生机勃勃的景象，让人感受到春天的气息。

我们在一处空地歇脚。在空地边沿着栏杆一直走过去，能看见西湖的一边，那儿饲养了许多品种不一，形态各异的鱼群。所有的鱼儿都在水中自由自在地游来游去，享受着春天赐予他们的清新空气。

西湖的每一处景点，每一块空地，每一条小桥……无一不显露出大自然特有的朝气，无一不显露出自己的生机，无一不显露出大自然的风味……

啊！春天的潮州西湖公园真美丽！

9. 游雷州西湖作文

今年秋季的一天，学校组织我们到雷州西湖秋游，事隔虽已多天了，但西湖的美丽景色还时时浮现在我眼前。

使我时时在想，我若是一位画家，必定用彩笔把西湖的绿树碧水描绘下来，让世界小朋友都能共同欣赏它的美；我若是一位诗人，也必定用最美的语言去赞颂这个人间的仙景。啊！西湖！当我踏入它门口时，就情不自禁地连声叫了起来：“多美啊！”放眼一望，湖边一行行杨柳，生机勃勃，柔软的柳枝刚好擦着湖面的清波，在湖中垂柳倒影的衬托下，就像无数的少女在对着湖水低头梳理自己的头发。

侧耳一听，杨柳在秋风的吹动下，发出沙沙的响声，像姑娘们在低声细语，又像自然界里奏出一首首动听的歌曲。我抚摸着条条柳枝，沿着柳荫小道向前走。

这时映入眼帘的是一座弯弯曲曲的桥。这座桥跨过湖面，把西湖分为东西两面。

一阵微风吹过，湖面荡起层层波纹，远远望去，这座桥真像一条长龙，正向对面的龙宫游去呢！站在桥中的小亭上，在碧波中的西湖全景尽收眼底。湖的东面，是红墙绿瓦的十贤祠和雄伟壮观的龙宫。

与龙宫遥遥相对的是苏东坡亭，庄重的苏东坡塑像就静立在亭前。他手捧诗卷，凝视着前方，充分表现出一位伟大诗人的气质。

正当我陶醉在这美景中的时候，湖面上传来了“我们的生活多么幸福，我们的学习多么愉快”的歌声，往湖面一看，在阳光的照耀下，湖水闪着点点银光，像仙子撒下无数的珍珠。我们的同学正划着小艇在湖中游来游去。

这时，真令人感到了“舟行碧波上，人在画中游”的诗意呀！啊！今年秋游虽已结束了，但每当我看到那天游西湖留下的照片时，那阵阵的歌声，哗哗的划船声，沙沙的柳枝声，仿佛还在耳边回响，西湖的美景仿佛就在眼前呢。

雷州西湖历史？

上午8：30到11：30。根据查询湛江市雷州市西湖社区居委会工作时间安排信息显示，其上班时间为：周一到周五，上午8：30到11：30，下午2：30到5：30，周末是休息日，社区居民委员会会安排工作人员轮流值班。雷州西湖原名罗湖，始建于北宋，自从大文豪苏轼兄弟在此醉游之后，罗湖更名为西湖，后来雷州人为了纪念苏公，于明嘉靖年间在南湖公园内专门修建了苏公亭，亭前有一苏轼石像，昂首挺立，双眸眺望北方，表现身在偏地，仍翘首中原的爱国情怀。

雷州西湖文化历史简介

雷州西湖原名罗湖。位

于雷州市西湖大道北侧，与

雷湖风景区相对。湖水面积3

300多平方米。宋绍圣四年(1

0)苏轼贬琼途经此处。今

建成雷州西湖公园，内有苏

公亭、莱井泉等古迹。

雷州西湖

景观简介

雷州西湖是一座风景秀

丽，人文荟萃，集自然风光

、贤踪圣迹于一体的园林式

游园，不仅独具南天一格的

风貌，而且似耳聆一曲情节

起伏的雷州史话。

雷州有什么旅游景点

一、雷州西湖历史

雷州西湖原名罗湖。

位 于雷州市西湖大道北侧，与 雷湖风景区相对。湖水面积3 300多平方米。

宋绍圣四年（1 0）苏轼贬琼途经此处。今 建成雷州西湖公园，内有苏 公亭、莱井泉等古迹。

雷州西湖 景观简介 雷州西湖是一座风景秀 丽，人文荟萃，集自然风光 、贤踪圣迹于一体的园林式 游园，不仅独具南天一格的 风貌，而且似耳聆一曲情节 起伏的雷州史话。 人文历史 游园先话“湖”：西湖在宋 代以前是一处烟水苍茫，任 流任伏的“野水”，是宋代 城郊水利工程的“水库”， 为浩瀚的东洋潮田输送甘露 ，亦是古代雷州的一处游览 胜地，留下过不少文土贤臣 的脚印。

其古称“雷湖”， 那时，它的储水面积约为现 在西湖的五六倍，随着环境 的变迁，曾经有过湖变田， 田变湖的反复过程。宋代以 前，湖滨只有天宁古刹与碧 水朝夕相依，宋咸淳年间湖 滨始建横舟、狎鸥、涿飞、放生、总宜、流水孤舟、州 之眉目、泼泼地等八个亭， 横跨南堤建惠济东、西湖美景 西两座桥梁。

此后，又出现 苏公亭及其名反复更改的与 众、信芳、湖心等亭。从这 些亭、桥的雅趣的、有特定 内涵的命名，可以追溯此湖 当年的风貌。

一幅波光上下 ，亭榭辉映，鸟翔鱼跃，扁 舟溅浪的画图展示在眼前。 自从大文豪苏轼兄弟在此醉 游之后，罗湖更名为西湖。

由罗湖到西湖历经千百年沧 桑，时兴时衰。它曾以“西 湖翠拥”列入古雷州八景之 一。

当年之湖滨与唐代始建 的天宁禅寺连成一片，正因 为有它壮丽的美景衬托，古 寺才有幸取得“万山第一” 的赞语。明代进士、海北南 守道袁茂美对西湖景物的观 察十分详 尽，他围绕湖、堤 、亭、船、田、鱼、月、雨 写了八咏，其中咏《西湖亭 》是这样描述的：“湖水流 澹动，亭台巧结作。

倒影青 天里，分明七星落。四窗纳 靓景，高树罩疏幂。

于焉暂 游想，俯仰尽寥廓。” 古迹 雷州西湖名胜古迹众多 ，著名的有：十贤祠、浚元 书院、寇公祠和苏公亭。

名垂千古的十贤祠 景观介绍 进入“宋园”，在右侧 可见一方大型石刻《雷州十 贤堂记》，这是奉扭过宋代 “十贤”的故址。它始建于 宋咸淳十年（1274年）。

进 入洞内，还有另一方较小的 《十贤堂记》石刻，此碑是 屡经刀兵浩劫幸存的珍贵文 物。碑文是南宋大名鼎鼎的 宰相文天祥挥泪撰写的，原 稿收藏在“十贤”之一秦观 后高处，直到500多年后的清 嘉庆九年（18O4年）才由广 东学使、古迹雷州西湖名胜古迹众多，著名的有：十贤祠、浚元书院、寇公祠和苏公亭。

名垂千古的十贤祠景观介绍进入“宋园”，在右侧可见一方大型石刻《雷州十贤堂记》，这是奉扭过宋代“十贤”的故址。它始建于宋咸淳十年（1274年）。

进入洞内，还有另一方较小的《十贤堂记》石刻，此碑是屡经刀兵浩劫幸存的珍贵文物。碑文是南宋大名鼎鼎的宰相文天祥挥泪撰写的，原稿收藏在“十贤”之一秦观后高处，直到500多年后的清嘉庆九年18O4年才由广东学使、状元姚文田书写刻石，人们偷此碑铭为《正气歌》的姐妹篇 古雷州地处南边睡荒凉 之地，古代贬官逐客众多， 仅唐末两代就有7位宰相贬雷 或途经逗留，登科进士官阶 在四品以上的朝廷命官不乏 其人。

朝廷把这些异见者流 放到这块蛮荒之地，不仅是 政治上的惩罚，而且意味着 对人格的侮辱。当然，被流 逐者中，其人品也有忠好善 恶之分。

十贤 “十贤”可谓是“贤” 中的代表人物，其人品高尚 ，正气凛然，学识渊博，政 绩卓越，而不是阿决奉承， 为五斗米而折腰之辈。把他 们列为“十贤”是反映雷州 民众的意愿。

这十贤是： --寇准、李纲、赵鼎， 身为宰相（丞相），他们是 皇帝，统领群臣，总揽 全国政务的最高行政长官。 --李光，贬前任参政，此 职为宰相之副，与宰相合称 “奉执”。

--王岩壁，任枢密使，为 皇帝顾问官，掌握中枢机密 。 --苏轼，翰林学士，号称 “内相”。

--苏辙，门下侍郎，为宫 廷近侍，皇帝顾问。 --任伯雨，任正言，属于 --任伯雨，任正言，属于 谏议官。

--秦观，任正率，掌校朝 廷重要书刊。 --胡诠，任编修，编修国 史、实录、文献。

在文天祥撰写的《堂记 》碑文里，对与十贤同时代 贬经雷州的丁渭、章淳被点 名指责。他俩虽然也是位极 人臣的宰相，但人品奸诈邪 恶，被雷州人民唾弃。

天下 西湖三十六， 雷州西湖古名“罗湖” 。宋哲宗绍圣四年（10年 ）五月，文学大家苏轼由惠 州再贬儋州，与胞弟苏辙（ 谪居雷州）同寓湖上，泛月 湖中，爱其景物清幽，流连 忘返。

雷人为志贤踪，始易 罗湖为“西湖”。 1950年以前，因湖亭失 修，祠宇颓废，牛眠荒草， 游人鲜至。

建国初年，苏亭 虽修，而末及其余。一九八 四年春，县领导重视名胜古 迹，特拨专款，大事茸建。

一年之后，馆榭亭台，焕然 一新乃命名“雷州西湖公园 ”。每年接待游人百万。

园之面积百亩，既有苏 公亭、寇公亭、钓鱼台、茅 亭以及荷池、蛙岛、飞瀑、塑石等胜览。幽雅古朴，颇 富南国丰姿。

培育雷州士子的浚元书院 在谒寇公词的同时，人 们可以从此追溯古代雷州最 高学府——浚元书院。它是 与寇词“合二为一”的故址 。

雷州在宋代以前虽是“间 有塾堂，巷有校室”，而在 南宋咸淳年间才开始设书院 。浚元书院始设于。

二、西湖民俗风情

十里不同风，百里不同俗。

地处南国边陲湛江，在漫长的历史发展进程中形成的民俗，既明显地受到中原民俗的影响，亦有浓郁的本地特色。 同全国其他地方一样，春节是民间最隆重、内容最丰富的传统节日，但湛江的春节也有本地的特色。

农村春节，一般从准备到结束约一个月时间，农历十二月中旬开始作准备，内容包括整修房子、购置家具、添换新衣裳、办各类年货等。年货有蔗糖、糯米、年画、对联、糖果、饼干、炮竹之类，一年所挣之钱大部分用于春节。

年二十九或三十日最热闹的场面是宰猪、捉塘鱼、赶年晚圩，男女老少齐出动。傍晚家家户户贴“年红”，既有新年画，也有传统的“门神”，对联大多与福财之类有关，军烈属则在大门贴上由民政部门发的“发扬革命传统、争取更大光荣”的对联，厨房、猪、鸡栏则贴“足食”、“六畜兴旺”等横批。

团圆饭后则是分压岁钱。12时正，家家户户鞭炮齐鸣，送旧迎新。

大年初一，农村一般流行三忌：忌杀生、忌倒水、忌扫地，部分农村尚习惯吃斋。年初二开始走亲串友，你来我去。

此期间大部分村庄和乡镇均有舞狮、游神、飘色 *** 、做大戏、武术表演、球赛等，各种民间活动应有尽有，一直延续半个多月。 元宵节，也就是农历正月十五，为本地最有特色的民间传统节日。

元宵活动历史较长，古时雷州庆元宵尤如朝廷大典一样隆重。传统的元宵节以游神为中心内容，现在的内容则丰富得多。

一般从月初开始村村鸣擂锣鼓开始筹备，以元月十五最为热闹，也有些地区延至十六、十七，均以县城为中心，整个活动热闹非凡。关于元宵活动，清代道光年间编修的《遂溪县志》有这样的记载：“上元张灯结彩，舞狮象杂剧游戏，作火树，放花炮烟花，打秋千，赌灯谜，士庶欢游达旦”。

20年代流行于遂溪一带的元宵雷歌“东海嫁”这样说：“游人满坡眼睁睁”，“几百双眼向樟兜”；另一首雷歌有“头上金钗总落了，真是热闹这元宵”之句。可见，元宵活动除了游神外，还有赛会看人、之举。

清代吴川举人吴河光有“元宵风景正清和，游女如云逐队过”之名句。现在湛江各县均有庆元宵活动，主要以县城和古镇为中心，以吴川县城的规模最大，雷州县城、廉江县城和安铺镇的活动也颇有特色。

乡村有小型的放烟花、放炮竹、出灯、做大戏等活动。市区亦举行灯展等活动。

清明时节，景色清明，是人们“追远”的传统节日。本市清明扫墓“拜山”，城乡皆同，大多集中于清明日，亦有在清明前后数天。

民间拜山活动，其主要祭品是烧猪、肥鹅、饭团、鸭蛋、蟹、饼等。机关、团体、学校亦在清明节期间集中前往祭扫烈士墓，向烈士敬献花圈，缅怀先烈。

端午，即五月初五节，本地民间一般作为“驱邪镇恶”之节。从初一开始，农村群众大多在居家门楣上插艾条以“驱邪”，到初五亦有部分人在小孩子胸前挂香符（用花布包香料做成三角形或动物形图符）。

在城市，从初一开始大街小巷卖艾枝、草药，市民纷纷抢购插门及煮水洗澡，洗澡一般定在12时正。据说，用艾药水洗澡能将邪气及皮肤病冲走。

初五日各地普遍吃五月粽，亦有部分地区举行风筝表演或龙舟竞渡，此活动与纪念屈原有关。端午节活动，最有特色的要数廉江之古镇安铺。

该镇每年端午节期间均举行盛大的龙舟竞赛活动，这一活动历史悠久，长盛不衰。尤以近年来，活动的规模更加盛大，内容更为丰富，参观者不仅有本镇、本县的群众，还有许多外地来客，热闹非凡。

中秋节，亦为较隆重的传统节日。在城市其内容主要有：一是从节前半月开始，举行大规模月饼展销活动，居民纷纷购买，相互送赠，以省港月饼为名贵；二是中秋之夜赏月活动，主要在全市各大公园或游乐场所，大部分居民均涌向各活动场所，或三五个青年人，或全家人一组烧烤、吃月饼赏月，小孩则时兴手提小灯笼玩耍，几乎通宵达旦。

在乡村，村民们则是吃月饼、甜薯、芋子、豆糖之类，亦有年轻女子月下玩“浮针”，取一碗清水置于八仙桌上，拿新针轻放水面，观察针的浮沉情况，预测婚姻。 重阳节，九月九重阳节在本市部分地区流行，为—文人节，吴川、雷州较隆重。

旧时两地文人汇集，对该节日兴趣甚浓。《雷州府志》载：“重阳登高，偕于是日药作酒曲”。

雷州西湖、三元塔、梅菉登高坡等为主要活动场所。梅菉镇之重阳节，亦称赛诗节，由商人捐资，五月份开始筹备，文人推出一位教师出题，参加者按题赋诗作对，八月诗稿汇于教师处评定，到九月初一，各街道群众、文化人士派代表到登高坡标号厂位，在坡上搭上雅致精巧的竹楼，张贴诗对，称“诗社厂”。

其时张灯结彩，迎狮演戏，士子登高饮酒作诗，观者数以万计，一连数天。此活动延续二三百年，解放后曾停办。

1985年湛江诗社吴川分社成立后，此活动恢复，诗人 *** 赏菊，饮酒作诗。雷州市登高之风亦盛，学校师生、各方游人纷纷到三元塔和雷州西湖游览，竞显豪情。

这一天，市区及各县均组织老人进行文体活动。

三、雷州西湖的导游词

雷州西湖公园原名罗湖，位于雷州古城的西北角，面积9万多平方米。自宋乾兴元年（公元1022年）寇准贬雷州司户参军，居湖滨，后又多有名人至此居游，遂成名胜。宋哲宗绍圣四年（10年），苏轼由惠州再贬儋州，与胞弟苏辙同寓湖上，泛月湖中，流连忘返。雷州人为记载贤踪，始易罗湖为“西湖”。

雷州西湖公园是一座风景秀丽，人文荟萃，集自然风光、贤踪圣迹和各种游乐项目于一体的园林式综合性公园，人们游罢，不仅目睹独具南天一格的风貌，而且似耳聆一曲情节起伏的雷州史话。

四、西湖的历史

中山公园原为清代行宫御花园，1927年，为纪念先生，公园命名“中山公园”。

公园进门迎面石级上书有“孤山”两大字，其中孤字没有一点，人们猜测其意为“孤山不孤”。放鹤亭在孤山东北角，为纪念宋代以“梅妻鹤子”闻名的林逋而建。

浙江省博物馆在孤山南麓，现有各类文物藏品10余万件，2004年1月1日起，开始对公众免费开放。文澜阁在浙江省博物馆内西北角，清乾隆年间，为存放《四库全书》，仿北京故宫文渊阁格式改建。

西泠印社于1904年创办于孤山西南麓，因地近西泠桥而命名，是中国近代著名的金石书画艺术团体。岛内还有杭城老字号饭店“楼外楼”，以在西湖活养的草鱼烹制“西湖醋鱼”闻名。

白堤东起断桥，经锦带桥向西，在“平湖秋月”与孤山相接，长约1公里。在唐即称白沙堤、沙堤，其后在宋、明又称孤山路、十锦塘。

古时白堤以白沙铺地，后改为柏油路面，两侧广种碧桃翠柳，是欣赏西湖全景和周边诸山的最佳观赏点。断桥（详见“断桥残雪”）位于白堤东首，民间故事《白蛇传》中，断桥为白素贞与许仙邂逅之处，因而在西湖诸桥中最享盛名。

锦带桥位于断桥西，又称涵碧桥。清雍正《西湖志》卷八：“锦带桥旧架木为梁，圣祖仁皇帝（指康熙帝）临幸孤山，御舟由此转入里湖。”

民国三年（1914年）重修。1921年，与断桥同时改筑加设水泥混凝土拱券。

现桥长8.1米，宽8.6米，单孔净跨5.9米石拱桥。苏堤旧称苏公堤，南起南屏山麓南山路，北至岳王庙东，横贯湖中，堤长27米，宽30~40米。

苏堤上共有六座石拱桥，从南往北分别为：映波、锁澜、望山、压堤、东浦（据考证，疑为“束浦”之讹）、跨虹。南宋咸淳《临安志》卷三十三：“元祐中，东坡既奏开浚湖水，因以所积葑草筑为长堤，起南讫北，横跨湖面，绵亘数里，夹道杂植花柳，中为六桥，行者便之……后十年郡守吕惠卿奏毁之。

咸淳五年，朝廷给钱命守臣说友增筑。……高二丈，袤七百五十丈，广皆六十尺，堤旧有亭九，亦治新之，仍补植花木数百本。”

清《湖山便览》卷三：“国朝雍正二年与白沙堤同时修筑，五年同植花木。”《西湖新志》卷四：“今乃满植桑株所谓苏堤杨柳，斫伐都尽。”

1950年加高加宽堤身，修筑沿湖游步道，设置座椅。美丽的神话故事《白蛇传》中白娘子与许仙的相会之桥，位于白堤始端。

断桥之名得于唐朝，古时桥上有门，门上有檐，下雪时中间一段的雪都在门檐上，桥上只有两头有雪，远远望去桥像断了一样，所以称作断桥。桥堍有御碑亭等亭轩建筑，面临里西湖，与宝石山、保叔塔隔湖相对，山、塔、湖、亭、桥与湖边桃、柳组成一幅如画景色，十分迷人。

断桥是通往孤山的必经之路，每当雪后人们纷纷去断桥欣赏西湖雪景，孤山与里西湖银装素裹，格外动人，因称“断桥残雪”。 小瀛洲、湖心亭、阮公墩三潭印月景区在外西湖西南部水域，包括小瀛洲及其南侧三座葫芦状石塔，以赏月和水上园林著称。

全岛面积约7公顷，水面占60%。小瀛洲 小瀛洲前身为水心保宁寺，也称湖心寺，北宋时为湖上赏月佳处，其园林建筑和景物布局，在18世纪初已基本形成。

清《湖山便览》卷三：“万历三十五年，钱塘令聂心汤请于水利道王道显，绕滩筑埂，成湖中之湖，以为放生之所。三十九年，令杨万里继筑外埂，至四十八年而规制尽善。”

从空中俯瞰，全岛如一个特大的田字，构成了“湖中有岛，岛中有湖”的奇景。小瀛洲具有典型的江南水上园林特色，主要景点包括浙江先贤祠、九曲桥、九狮石、开网亭、亭亭亭、竹径通幽和我心相印亭。

湖面三塔始建于北宋元祐五年（1090年）苏轼浚湖期间，但据清初文献记载，今三塔系清代康熙年间所建。三石塔顶为葫芦状，塔身呈球状，高出水面2米，中空，环塔身均匀分布5个小圆孔，塔基为扁圆石座。

三塔呈等边三角形分布，每边长62米。湖心亭湖心亭在外西湖中心。

清雍正《西湖志》卷九：“亭在全湖中心，旧有湖心寺，寺外三塔，明孝宗时，寺与塔俱毁。聂心汤《县志》称：湖心寺外三塔，其中塔、南塔并废，乃即北塔基建亭，名湖心亭。

复于旧寺基重建德生堂，以放生之所。据此，则旧湖心寺乃今放生池，而今之湖心亭，乃三塔中北塔之基地。”

《湖山便览》卷三：明“万历四年按察佥事徐廷裸重建，额曰‘太虚一点’，司礼监孙隆叠石四周，广其址，建喜清阁，但统称曰‘湖心亭’。国朝重加葺治，左右翼以雕阑，上为层楼……。”

清乾隆二十七年乾隆帝御书“光澈中边”额。抗日战争后，喜清阁旧址先后改建为财神殿和观音大士殿。

1980年在岛上刻置“虫（异体字，为繁体字“风”的中间部分）二”太湖石碑一块，意指“风月无边”。阮公墩阮公墩在外西湖中，位于湖心亭西。

清嘉庆五年（1800年），浙江巡抚阮元疏浚西湖时以所挖葑泥堆叠成岛，俗称“阮滩”。岛南北长34米，东西宽33米，面积0.57公顷，长期以来岛上无建筑，杂树荒草丛生，成为候鸟栖息地。

1952~1958年间疏浚西湖时，岛四周加添乱石护岸，面积稍有拓宽。17年，岛四周驳墈，再次扩大面积并加填客土。

1981年，又在岛上添土1000余吨，建“环碧小筑”。岛上有忆芸。

五、西湖民俗风情

十里不同风，百里不同俗。

地处南国边陲湛江，在漫长的历史发展进程中形成的民俗，既明显地受到中原民俗的影响，亦有浓郁的本地特色。 同全国其他地方一样，春节是民间最隆重、内容最丰富的传统节日，但湛江的春节也有本地的特色。

农村春节，一般从准备到结束约一个月时间，农历十二月中旬开始作准备，内容包括整修房子、购置家具、添换新衣裳、办各类年货等。年货有蔗糖、糯米、年画、对联、糖果、饼干、炮竹之类，一年所挣之钱大部分用于春节。

年二十九或三十日最热闹的场面是宰猪、捉塘鱼、赶年晚圩，男女老少齐出动。傍晚家家户户贴“年红”，既有新年画，也有传统的“门神”，对联大多与福财之类有关，军烈属则在大门贴上由民政部门发的“发扬革命传统、争取更大光荣”的对联，厨房、猪、鸡栏则贴“足食”、“六畜兴旺”等横批。

团圆饭后则是分压岁钱。12时正，家家户户鞭炮齐鸣，送旧迎新。

大年初一，农村一般流行三忌：忌杀生、忌倒水、忌扫地，部分农村尚习惯吃斋。年初二开始走亲串友，你来我去。

此期间大部分村庄和乡镇均有舞狮、游神、飘色 *** 、做大戏、武术表演、球赛等，各种民间活动应有尽有，一直延续半个多月。 元宵节，也就是农历正月十五，为本地最有特色的民间传统节日。

元宵活动历史较长，古时雷州庆元宵尤如朝廷大典一样隆重。传统的元宵节以游神为中心内容，现在的内容则丰富得多。

一般从月初开始村村鸣擂锣鼓开始筹备，以元月十五最为热闹，也有些地区延至十六、十七，均以县城为中心，整个活动热闹非凡。关于元宵活动，清代道光年间编修的《遂溪县志》有这样的记载：“上元张灯结彩，舞狮象杂剧游戏，作火树，放花炮烟花，打秋千，赌灯谜，士庶欢游达旦”。

20年代流行于遂溪一带的元宵雷歌“东海嫁”这样说：“游人满坡眼睁睁”，“几百双眼向樟兜”；另一首雷歌有“头上金钗总落了，真是热闹这元宵”之句。可见，元宵活动除了游神外，还有赛会看人、之举。

清代吴川举人吴河光有“元宵风景正清和，游女如云逐队过”之名句。现在湛江各县均有庆元宵活动，主要以县城和古镇为中心，以吴川县城的规模最大，雷州县城、廉江县城和安铺镇的活动也颇有特色。

乡村有小型的放烟花、放炮竹、出灯、做大戏等活动。市区亦举行灯展等活动。

清明时节，景色清明，是人们“追远”的传统节日。本市清明扫墓“拜山”，城乡皆同，大多集中于清明日，亦有在清明前后数天。

民间拜山活动，其主要祭品是烧猪、肥鹅、饭团、鸭蛋、蟹、饼等。机关、团体、学校亦在清明节期间集中前往祭扫烈士墓，向烈士敬献花圈，缅怀先烈。

端午，即五月初五节，本地民间一般作为“驱邪镇恶”之节。从初一开始，农村群众大多在居家门楣上插艾条以“驱邪”，到初五亦有部分人在小孩子胸前挂香符（用花布包香料做成三角形或动物形图符）。

在城市，从初一开始大街小巷卖艾枝、草药，市民纷纷抢购插门及煮水洗澡，洗澡一般定在12时正。据说，用艾药水洗澡能将邪气及皮肤病冲走。

初五日各地普遍吃五月粽，亦有部分地区举行风筝表演或龙舟竞渡，此活动与纪念屈原有关。端午节活动，最有特色的要数廉江之古镇安铺。

该镇每年端午节期间均举行盛大的龙舟竞赛活动，这一活动历史悠久，长盛不衰。尤以近年来，活动的规模更加盛大，内容更为丰富，参观者不仅有本镇、本县的群众，还有许多外地来客，热闹非凡。

中秋节，亦为较隆重的传统节日。在城市其内容主要有：一是从节前半月开始，举行大规模月饼展销活动，居民纷纷购买，相互送赠，以省港月饼为名贵；二是中秋之夜赏月活动，主要在全市各大公园或游乐场所，大部分居民均涌向各活动场所，或三五个青年人，或全家人一组烧烤、吃月饼赏月，小孩则时兴手提小灯笼玩耍，几乎通宵达旦。

在乡村，村民们则是吃月饼、甜薯、芋子、豆糖之类，亦有年轻女子月下玩“浮针”，取一碗清水置于八仙桌上，拿新针轻放水面，观察针的浮沉情况，预测婚姻。 重阳节，九月九重阳节在本市部分地区流行，为—文人节，吴川、雷州较隆重。

旧时两地文人汇集，对该节日兴趣甚浓。《雷州府志》载：“重阳登高，偕于是日药作酒曲”。

雷州西湖、三元塔、梅菉登高坡等为主要活动场所。梅菉镇之重阳节，亦称赛诗节，由商人捐资，五月份开始筹备，文人推出一位教师出题，参加者按题赋诗作对，八月诗稿汇于教师处评定，到九月初一，各街道群众、文化人士派代表到登高坡标号厂位，在坡上搭上雅致精巧的竹楼，张贴诗对，称“诗社厂”。

其时张灯结彩，迎狮演戏，士子登高饮酒作诗，观者数以万计，一连数天。此活动延续二三百年，解放后曾停办。

1985年湛江诗社吴川分社成立后，此活动恢复，诗人 *** 赏菊，饮酒作诗。雷州市登高之风亦盛，学校师生、各方游人纷纷到三元塔和雷州西湖游览，竞显豪情。

这一天，市区及各县均组织老人进行文体活动。

雷州有雷州西湖、三岭山国家森林公园、湖光岩世界地质公园等旅游景点。

1、雷州西湖

雷州西湖原名罗湖，始建于北宋。苏轼被贬海南途经雷州时，与谪居当地的胞弟苏辙邂逅。为消除谪居悲苦，他们常到罗湖游玩，徜徉于绿水翠荷之间，留下了许多脍炙人口的诗词篇章。雷人为志贤踪，遂易名为“西湖”。

西湖公园内的古迹历经千百年沧桑，时兴时衰。建国以前，因湖亭失修，祠宇颓废，牛眠荒草，游人鲜至。建国初年，苏亭虽修，而未及其余。从20世纪80年代起，地方特拨专款，大事修葺。

一年之后，馆榭亭台，焕然一新，公园面积达百亩。为宣扬先贤的事迹，公园专门配备了一批专业文化导游，负责向游客讲解园内古迹的由来以及先贤的传说。

2、三岭山国家森林公园

广东三岭山国家森林公园位于中国大陆最南端――湛江市区三公里处，总面积22685多亩（1511公顷），绿化覆盖率98%，是湛江市最大的绿色保护屏障，被誉为湛江“市肺”，成功创建省级科普教育基地、国家级“AAA”旅游景区和国家级森林公园。

广东省森林生态旅游示范基地；广东最受欢迎自驾游目的地（景点），被授予“优秀旅游景点”称号。其以灵秀的自然景观令人神往。环山依水，湖光山色，大小不一的山岭连绵起伏，山沟峡谷形态各异，林木茂盛，云蒸霞蔚，鸟语花香。

是一个集旅游、观光、科普教育、休闲度和运动于一体的生态郊野公园。

3、湖光岩世界地质公园

湛江湖光岩风景名胜区位于广东省湛江市西南部，距市区霞山区约15公里，是雷州半岛上山清水秀，风景奇特的游览胜地，也是全国著名的火山口旅游区。经联合国地质勘探专家组鉴定，湖光岩是距今16至14万年间经多次平地火山爆炸深陷而形成的玛珥湖。

湖面积2.3平方公里，湖深446米，其中火山泥沉积物400多米，水深20余米。湖和火山泥含有60多种微量元素，是世界罕见的“天然年鉴”和“自然博物馆”。

世界上仅有两个玛珥湖，湖光岩最早时称净湖或镜湖。湖光岩的玛珥湖比德国的玛珥湖大，是世界上发现的最大玛珥湖，且保存得非常自然，完整。